miércoles, 14 de noviembre de 2012

"QUERIDOS ALUMNOS DE LAS DIVERSAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS":
 CÓMO SABEN ESTAMOS LLEGANDO A FINES DEL AÑO LECTIVO,  Y PARA ESTAR MÁS SEGURA Y TRANQUILA DE QUE TENDRÁN A SU ALCANCE TODA LA INFORMACIÓN QUE NECESITAN PARA ORGANIZARSE EN SUS ESTUDIOS ESCOLARES (EN CASO DE TENER QUE PARTICIPAR DE NUEVAS INSTANCIAS EVALUATORIAS DE CARACTER GLOBAL O EN MESAS EXAMINADORAS ANUALES),m LES RECUERDO MI SITE GOOGLE, ALLI CON SOLO PONER EN LA BÚSQUEDA  PROGRAMAS  TENDRÁN ACCESO A SU PROGRAMA DE ESTUDIO DE ACUERDO AL COLEGIO Y CURSO QUE PERTENEZCAN...


martes, 14 de agosto de 2012

El voto popular o sufragio

QUERIDOS ALUMNOS DE 2° AÑO C.B.C., LLEGÓ LA HORA DE PROFUNDIZAR SOBRE LA FORMA DE PARTICIPACIÓN MÁS CONOCIDA Y MASIVA... EL SUFRAGIO O VOTO POPULAR 

El sufragio en su sentido más amplio es una verdadera función pública, de importancia capital en la vida de una comunidad política, puesto que por su medio los ciudadanos contribuyen a la formación de la voluntad colectiva, a la constitución de los Organos del Estado (gobierno) y a la resolución de los problemas de interés nacional a base de consulta popular.
La Constitución nacional Argentina por su carácter de Suprema y fundamental, es el más relevante referente legal que, a partir  de la reforma de 1994 expresa de manera clara las características del voto argentino en su Artículo N'37.
La ley Sáenz Peña y la ley del voto femenino son dos grandes hitos de la historia electoral argentina. Más cercana a nuestra época suma la ley del voto joven que en el año 2012 permite de manera voluntaria aquellos jóvenes de 16 años poder votar si así lo quieren.
 Desde la organización nacional (1853) hasta le la  ley Sáenz Peña (1912) no hubo orden democrático. A partir de la aplicación de La Ley electoral, que buscaba terminar fin es La indiferencia cívica y con el  fraude electoral. Argentina tuvo voto universal, obligatorio y secreto, y el primer mandato bajo condiciones democráticas en el sufragio fue ejercido por Hipólito Yrigoyen al asumir el 12 de octubre de 1916. Si bien la ley no era tan universal, porque seguía siendo exclusiva para nativos argentinos y naturalizados masculinos y mayores a 18 años, vino a poner fin al fraude y al soborno que perpetuaba en el poder al régimen oligárquico que comenzó en 1880.
El voto femenino llega muchos años después y tras recorrer un largo y duro camino, que había comenzado a fines del siglo XIX. Recién el 9 de septiembre de 1947 se promulga la Ley 13.010 que, luego de más tres décadas de sancionada la Ley Sáenz Peña, establece por fin la verdadera universalidad del voto de los ciudadanos. Fue cuando Perón le entrega a Eva el decreto de sanción de la ley en un acto multitudinario en Plaza de Mayo  y en las elecciones del 11 de noviembre de 1951, ese artículo fue estrenado en la práctica por primera vez: “Las mujeres argentinas tendrán los mismos derechos políticos y estarán sujetas a las mismas obligaciones que les acuerdan o imponen las leyes a los varones argentinos”.
La ley del voto joven, sancionada en 2012, fue muy critica por la situación paradojal de considerar a alguien menor de edad legalmente habilitado para ejercer derechos políticos.
VOTO POPULAR ARGENTINO

Según reza el artículo 1º de nuestra Carta Magna, la Nación Argentina adopta la forma de gobierno representativa, republicana y federal- es decir una democracia indirecta, que es la forma que la república adopta en la modernidad -, siendo una de las seis notas esenciales de la república la elección de las autoridades de gobierno mediante elecciones libres, periódicas y regulares.

La reforma constitucional de 1994 incluye nuevas figuras que hacen referencia explícita al voto. Según la ley Nº 24309 de convocatoria para la reforma constitucional, la convención constituyente estaba impedida de introducir modificación alguna en la parte dogmática de la constitución de 1853/60, es decir, en la primera parte de la misma, la cual incluía un capítulo único titulado “Declaraciones, derechos y garantías” (artículos del 1 al 35). El texto reformado incluyó, entonces, un nuevo capítulo en la primera parte denominado “Nuevos derechos y garantías” (artículos del 36 al 43), los cuales no perjudican a los descriptos por el texto original pero los complementan.
Entre los artículos incluidos en este nuevo capítulo de la parte dogmática nos interesa el Nº 37, por su referencia a los derechos políticos y al sufragio. Según el mismo, la constitución garantiza el pleno ejercicio de los derechos políticos con arreglo al principio de la soberanía popular y de las leyes que se dicten en consecuencia. El sufragio es universal, igual, secreto y obligatorio.
Las cuatro notas del voto mencionadas más arriba, constituyen las condiciones o requisitos fundamentales del voto para el Estado argentino.


SUS CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES:
 -     La UNIVERSALIDAD se relaciona con la extensión y significa que poseen derecho al voto todos los ciudadanos, salvo las exclusiones previstas por ley (Código Electoral): menores de 18 años, dementes, sordomudos que no puedan darse a entender por escrito, detenidos por juez competente, etc. Esta nota implica el reconocimiento de la igualdad de todos los ciudadanos. Recordemos que el año 1912 la mujer estaba excluida de la posibilidad de votar...  Simplemente no se las reconocía como sujeto de derechos (acá comparto con ustedes un vídeo sobre un legislador  contemporáneo a la época para que podamos entender  la forma de pensamiento de algunos en aquel momento).

El sistema contrario al voto universal es el sufragio calificado o restringido, en donde el derecho al voto se condiciona al cumplimiento de determinados requisitos o condiciones por parte de los ciudadanos, sean de orden económico, relativas al grado de instrucción o posesión de un determinado status social, profesión o título.

-      La OBLIGATORIEDAD hace referencia a la exigibilidad del voto, el cual, por constituir una función pública de interés general, se impone al elector como un deber. Implica que la ley castigue con sanciones a quienes lo omiten sin justa causa. A partir de la ley N| 26774 se crea el voto jóven, segun los jovenes con 16 años cumplidos podrán asistir votar si lo desean, no siendo obligatorio ello sino sólo hasta cumplir la mayoría de edad.  La obligatoriedad del voto, asimismo, es un medio para prevenir el abstencionismo en los regímenes representativos. El sistema opuesto, en este caso, es el voto voluntario o facultativo, en el cual la abstención no acarrea sanciones legales.

-        La  característica de IGUAL que se le atribuye al voto se vincula al grado de proximidad del     votante con el elegido y responde al principio de “un hombre, un voto”, con el mismo peso en todos los casos. El voto de una persona tiene las mismas condiciones y valor que el del resto del electorado.

-         -      La característica de SECRETO se vincula a la forma de emisión del voto y connota reserva, es decir, que no se conoce o individualiza la voluntad del sufragante, lo cual se logra mediante procedimientos especiales como cuartos aislados, sobre cerrados y oficiales, etc. El secreto del voto asegura la libertad e independencia del elector, esencial para una expresión auténtica de la voluntad popular. El sistema opuesto al voto secreto es el voto público o “cantado”, en donde la voluntad del elector es conocida, prestándose a presiones y coacciones.

sábado, 14 de julio de 2012

ESI: LA SEXUALIDAD Y LAS RELACIONES HUMANAS

EL ENCUENTRO CON EL OTRO, LAS RELACIONES DE PAREJA Y EL CUIDADO MUTUO


 SIGUIENDO EN NUESTRA REFLEXIÓN SOBRE LO QUE IMPLICA REALMENTE LA SEXUALIDAD HUMANA  Y EN EL MARCO DE UNA ÉTICA DE LA SEXUALIDAD  CON UNA EDUCACIÓN EN EL AMOR...TRATAREMOS ÉSTE TEMA:
  

Con respecto a los tabúes es increíble como ha influenciado la cultura y la sociedad ya que aunque vivimos en pleno siglo XXI, la creencia de siglos atrás respecto de que es sexo es algo oscuro y hasta pecaminoso aún se esconde en el pensamiento de muchos adultos y, se refleja en muchas  de sus conductas. Por ejemplo: la insistencia por tapar el nombre de los genitales con diminutivos y, la incomodidad que despierta cada pregunta de índole sexual. Este temor es incomprensible.

En algunas familias es difícil no sentirse turbado si durante años se  aprendió con los silencios que hay temas que no se puede  tocar y ahora hay que encararlos nada menos con los hijos?. Además, ¿ cómo enseñar actitudes saludables si todavía se arrastran los prejuicios que por generaciones empañaron la sexualidad?.
Sin ir demasiado lejos, durante los siglos XV y XVI, el placer en las relaciones sexuales era considerado pecaminoso. Se tenía al sexo como una cosa necesaria para la preservación de la especie, pero su goce deliberado era interpretado como algo malo o censurable.

A comienzos y mediados del siglo pasado, el sexo no había perdido su carácter de prohibido. Los padres ni siquiera se atrevían a mencionarlo y el aprendizaje se efectuaba fuera de la casa, en la calle. Hasta hace varias  décadas la escuela era participe de ciertos silencios, limitándose (en el mejor de los casos) a enseñar  sólo en un sentido biologicista.

Los mitos aún deben llamar hoy también la atención especial de la familia y la escuela, buscando un entendimiento más correcto a través de la Educación Sexual Integral que conforme nuevas construcciones sobre el saber y la práctica sexual, que superen concepciones erróneas que no deben generalizarse ya que no permiten desarrollar un sentido de que la sexualidad debe ser una forma de comunicación y verdadero encuentro con el otro, basado no sólo en lo físico sino en el ámbito de genuinos afectos, sentimientos, respeto mutuo y responsabilidad compartida.



Es ahora cuando el sexo recibe una atención especial y a veces hasta excesiva; llega a la persona imágenes y mensajes de todos lados anuncios, televisión, internet, redes sociales, cine, literatura, arte, etc. Hay  coincidencia  en afirmar que, el sexo (cómo expresión de una sana sexualidad,” no la única”) es el impulso creativo de la vida, (con el que debemos manejarnos sin tabúes ni mitos incorrectos que pueden dañarnos o confundirnos) y que debe relacionarse con el amor, la responsabilidad y el compromiso, nunca con un instrumento de control y explotación.

Entonces “cuando se emplea mal la sexualidad puede destruir las relaciones humanas” pero “reconocido  con responsabilidad dignifica la vida sexual, el cuidado mutuo y el encuentro real con el otro”.



El énfasis en el sentido de que la libertad debe acompañarse siempre y  generar responsabilidad personal no debe faltar en nuestra  formación sexual, es sumamente significativo reconocer como jóvenes que nuestros actos tienen consecuencias positivas o negativas y que debemos ser responsable y más comprometido en el ejercicio de nuestra  libertad. Por ejemplo: en la iniciación y práctica sexual, a través de un cuidado mutuo como expresión de amor y responsabilidad social.
La ética asume protagonismo entonces en la formación  de su sexualidad, ya que proporciona un conjunto de normas ideales de conducta  como marco orientador  de la persona como ser sexuado, por ejemplo: ayuda a entender la importancia de saber ser libre, igual, respetuoso siempre de la vida, de la salud y la dignidad propia y del otro, de su cuerpo y del de los demás,etc.
La educación sexual integral intenta “desarrollar la personalidad y prevenir riesgos”  ya que se puede caer  sino, “sin éste enfoque integral del desarrollo de la persona”,  en múltiples efectos sociales alejados de experiencias sexuales sanas y que afectarían las relaciones de pareja,  por ejemplo:
-          Limitar la sexualidad sólo a la genitalidad, dejando de lado todos los factores que la impulsan;
-          Entender el amor como un amor inmaduro, "no verdadero amor", ya que se aprovecha del otro solo para satisfacer impulsos egoístas e individualistas  que buscan solo el placer propio;
-          No permitir el desarrollo de procesos comportamentales y emocionales relacionados con la experiencia del amor para el equilibrio psicológico, social y cultural de las personas involucradas;
-          Tratar a la sexualidad humana como una simple satisfacción del instinto apartado de sentimientos genuinos para con el otro;
-          Concretar riesgos en nuestra salud física por prácticas sexuales irresponsables producto  de falsas creencias, prejuicios infundados, satisfacción egoísta de los impulsos sexuales, embarazos no deseados, enfermedades de transmisión sexual, experiencias de relaciones sexuales que lastiman y torturan al otro, el sadomasoquismo, etc.




                                                                                                                     
                                                                                                                      

martes, 10 de julio de 2012

LAS CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD POSMODERNA..Accede al power point incluyendo el tema en su buscador...
https://www.sites.google.com/site/profesoranellychica/

¿se puede afirmar ésto de nuestra sociedad actual? Veamos la presentación y lo charlamos en clases...
   


 













Pongo a su disposición la Consignas  del trabajo práctico obligatorio sobre la actual sociedad posmoderna:
Trabajo práctico obligatorio
Formación ética y ciudadana – 2’ año ciclo básico común
Profesora Nelly Chica
Tema: la actual sociedad posmoderna y la construcción de la identidad juvenil
Teniendo en consideración el Power Point sobre la sociedad posmoderna presente en el blog docente, como así también la lectura previa de material bibliográfico aportado por la docente, desarrollar un equipo de trabajo de no más de 6 integrantes la siguiente propuesta de análisis reflexivo, búsqueda de información y  ejemplificación:
Primera parte:
1) Piense y fundamente con sus compañeros ¿porque la imagen hoy es un valor importante?, propongan ejemplos de la actualidad sobre conductas o personajes que demuestren la adhesión notoria y relevante el valor de la imagen.
2) ¿Porque se afirmará que el ideal de vida en la actualidad es el adolescente?, fundamentar con ejemplos concretos.
3) Luego de averiguar,  debatir y dejar constancia sus carpetas Qué es el relativismo moral, respondan ¿porque la sociedad de hoy es relativista?. Justificar con análisis de actualidad y/o ejemplos.
4) Averigua qué es el efecto masa desde el punto de vista sociológico y luego respondan en donde mas se advertiría mas el efecto masa actualmente? Ejemplificar.
Segunda parte:
A través del aporte colaborativo de todos los integrantes del equipo realizar un álbum de la sociedad posmoderna en donde a través de artículos de diarios , imágenes diversas o publicidades ejemplifiquen cada característica posmoderna. Al lado de cada aporte no olvidar fundamentar la relación entre la característica y la imagen incluida.




lunes, 9 de julio de 2012

La República en la democracia constitucional

EN EL MARCO DE REALIZAR TAREAS DE INTEGRACIÓN DE CONTENIDOS DIVERSOS VISTOS HASTA EL MOMENTO, COMPARTO CON USTEDES ESTE INTERESANTE VIDEO...VAMOS A TRATAR DE:
- RECONOCER LA RELACIÓN ENTRE DEMOCRACIA Y REPÚBLICA
- PENSAR Y RESPONDER SOBRE LA IMPORTANCIA DE DICHA RELACIÓN

ALUMNOS:SE DEBERA COMPARTIR EN  CLASE LAS ANTERIORES CONSIGNAS, TENIÉNDOLAS OBLIGATORIAMENTE DESARROLLADAS EN SU CARPETA.

viernes, 6 de julio de 2012

ADOLFO PÉREZ ESQUIVEL ES UN PREMIO NOBEL DE LA PAZ QUE DEFIENDE MÚLTIPLES CAUSAS EN DEFENSA DEL EJERCICIO DE LOS DERECHOS HUMANOS...
ÉSTE VIDEO DE UNA ENTREVISTA QUE LE REALIZARON NOS SERVIRÁ PARA TOMAR CONCIENCIA DE LA IMPORTANCIA DEL PAPEL DEL ESTADO EN LA REALIZACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS.
LOS PUEBLOS ORIGINARIOS,  MÁS ALLÁ DE SUS REINVINDICACIONES LEGALES RECONOCIDAS EN NUESTRA CONSTITUCIÓN NACIONAL TODAVÍA VIVEN MUCHOS ATROPELLOS AL EJERCICIO DE SUS DERECHOS...COMPARTÁMOSLO Y LUEGO PROPONGAMOS UNA OPINIÓN CRÍTICA EN EL MARCO DE UN DEBATE ÁULICO...

 ¿QUE SON LOS DERECHOS HUMANOS? ¿ Y CUÁLES SON SUS ANTECEDENTES HISTÓRICOS?...ÉSTE VIDEO NOS AYUDARÁ A RESPONDER A ELLO...

viernes, 3 de febrero de 2012

20 DE NOVIEMBRE "DÍA DE LA SOBERANÍA Y LA BATALLA DE LA VUELTA DE OBLIGADO"

ALUMNOS DE 2° AÑO DEL C.B.C. DENTRO DEL MARCO DEL PROYECTO ESCOLAR SOBRE  NUEVAS FECHAS PATRIAS EL 20  DE NOVIEMBRE ADQUIERE MAYOR SIGNIFICADO ANTE LOS TIEMPOS QUE ESTAMOS VIVIENDO...LEAMOS ÉSTOS FRAGMENTOS ELABORADOS POR VICENTE LÓPEZ Y PLANES,  EL AUTOR DE NUESTRO HIMNO NACIONAL, Y PENSEMOS SI NO ESTARÍAN IGUAL VIGENTES EN LA ACTUALIDAD ANTE LAS PRETENSIONES COLONIALISTAS QUE PERDURAN  SOBRE NUESTRAS ISLAS MALVINAS POR PARTE DEL PAÍS ANGLOSAJÓN...


Se interpone ambicioso el extranjero,
su ley pretende al argentino dar,
y abusa de sus naves superiores
para hollar nuestra patria y su bandera,
y fuerzas sobre fuerzas aglomera
que avisan la intención de conquistar.

Morir antes, heroicos argentinos,
que de la libertad caiga este templo:
¡daremos a la América alto ejemplo
que enseñe a defender la libertad!


(Vicente López y Planes, Oda patriótica federal recitada en el teatro de la Victoria la noche del 5 de noviembre de 1845).



Pero ¿Cómo surge la propuesta de convertir el 20 de noviembre en fecha patria de conmemoracíón obligatorio?

A pedido del historiador José María Rosa y por medio de la Ley Nº 20.770, el Congreso de la Nación instauró el 20 de noviembre como Día de la Soberanía Nacional, en conmemoración de la batalla de la Vuelta de Obligado.
El 20 de noviembre de 1845, en la batalla de la Vuelta de Obligado, algo más de un millar de argentinos enfrentó a la armada anglo francesa en una gesta histórica que permitió consolidar definitivamente nuestra soberanía nacional.Por medio de la Ley Nº 20.770 del año 1974 se instauró el 20 de noviembre como Día de la Soberanía Nacional. Y por Decreto 1584/2010 se incorpora esta fecha como feriado nacional.

Les propongo una  serie de videos e imágenes de interés que nos servirán para profundizar más sobre ésta gesta heroica que desde hace muchos años no se la recordó ni conmemoró como una verdadera jornada de argentinidad...Para hacer honor a aquellos que defendieron gallardamente a nuestra tierra de ambiciones colonialistas es que vamos a profundizar en el sentido de la "SOBERANÍA Y  LA LUCHA CONTRA EL COLONIALISMO":


IMÁGEN QUE DEMUESTRA LA ASTUCIA CRIOLLA CONTRA LA FUERZA Y SUPERIORIDAD DE LAS ARMAS...

Un corto video de la conocido programa televisivo ALGO HABRAN HECHO nos servirá para entender la magnitud de la gesta patriótica en dónde muchos argentinos dieron su vida para defender nuestra Soberanía Nacional...


Luego de ver el video, los invito a mandar por correo electrónico un comentario crítico "la importancia de la Soberanía Nacional y la lucha contra el colonialismo"  a través de un archivo adjunto de word con su nombre y apellido, no mayor a 20 renglones. Además construirán un concepto propio de "Soberanía"  y de "Colonialismo".


Correo de la docente: nechi4375@gmail.com     Fecha límite: antes de la siguiente clase presencial 

WEB QUEST "ABUELAS DE PLAZA DE MAYO"


Queridos alumnos de 2° año del C.B.C. comparto con ustedes  la WEB QUEST "ABUELAS DE PLAZA DE MAYO", una propuesta pedagógica integradora y evaluativa, dentro del marco del proyecto escolar sobre el día de la memoria, por la verdad y la justicia "24 de marzo".   
Accederemos a través de mi  eduportfolio en la vitrina  WEB QUEST, a través de mi site google   https://www.sites.google.com/site/profesoranellychica/ buscando: abuelas de plaza de mayo

"NO OLVIDEN SI TIENEN CONSULTAS PARTICULARES  REALIZARLAS CON TIEMPO EN CLASES..."

24 de marzo de 1.976


24 DE  MARZO: "DÍA POR LA MEMORIA, LA VERDAD Y LA JUSTICIA"


Algunos datos lamentables nos ayudarán a reconocer el impacto que causó el abuso de poder y la censura en la vida de muchos argentinos: 





     Aproximadamente más de 30.000 personas fueron detenidas ilegalmente  por las fuerzas de seguridad militares,
- Entre 1.976 y 1.980 más de 300 niños fueron secuestrados junto a sus padres o nacieron en centros clandestinos de detención.
- Los métodos más usados para la tortura de muchos hombres y mujeres, según la propia Comisión Interamericana de Derechoshumanos  en un Informe sobre la situación de los derechos humanos en Argentina de 1.980  fueron apremios ilegales o torturas de diversa índole tales como: golpizas brutales, confinamiento en celdas de castigo, simulacros de fusilamiento, inmersión y asfixia, quemaduras, violaciones, picana eléctrica, acorralamiento con perros, etc.

La Comisión Nacional SobreDesaparición de Personas expresó en el Prólogo de su Informe de 1.980 algunas de éstas expresiones sobre lo que pasó en Argentina por aquellos años:
Desde el 24 de marzo de 1976 contaron con el poderío y la impunidad del Estado absoluto, secuestrando, torturando y asesinando a miles de seres humanos.(…)
Nuestra Comisión no fue instituída para juzgar, pues para eso estan los jueces constitucionales, sino para indagar la suerte de los desaparecidos en el curso de estos años aciagos de la vida nacional. Pero, después de haber recibido varios miles de declaraciones y testimonios, de haber verificado o determinado la existencia de cientos de lugares clandestinos de detención y de acumular más de cincuenta mil páginas documentales, tenemos la certidumbre de que la dictadura militar produjo la más grande tragedia de nuestra historia, y la más salvaje.
Con la técnica de la desaparición y sus consecuencias, todos los principios éticos que las grandes religiones y las más elevadas filosofías erigieron a lo largo de milenios de sufrimientos y calamidades fueron pisoteados y bárbaramente desconocidos.(…)
Son muchísimos los pronunciamientos sobre los sagrados derechos de la persona a través de la historia y, en nuestro tiempo, desde los que consagró la Revolución Francesa hasta los estipulados en las Cartas Universales de Derechos Humanos y en las grandes encíclicas de este siglo. Todas las naciones civilizadas, incluyendo la nuestra propia, estatuyeron en sus constituciones garantías que jamás pueden suspenderse, ni aun en los más catastróficos estados de emergencia: el derecho a la vida, el derecho a la integridad personal, el derecho a proceso; el derecho a no sufrir condiciones inhumanas de detención, negación de la justicia o ejecución sumaria.(…)
Las grandes calamidades son siempre aleccionadoras, y sin duda el más terrible drama que en toda su historia sufrió la Nación durante el periodo que duró la dictadura militar iniciada en marzo de 1976 servirá para hacernos comprender que únicamente la democracia es capaz de preservar a un pueblo de semejante horror, que sólo ella puede mantener y salvar los sagrados y esenciales derechos de la criatura humana. Unicamente así podremos estar seguros de que NUNCA MÁS en nuestra patria se repetirán hechos que nos han hecho trágicamente famosos en el mundo civilizado.

Otros organismos defensores de los derechos humanos en Argentina se organizaron fuertemente en la lucha por la defensa de la democracia, pero en su mayoría luego del retorno de la misma. Éste dato hace más valiente la lucha de las Abuelas dePlaza de Mayo, que en muchos momentos estuvieron muy solas ya que socialmente había ignorancia sobre lo que pasaba realmente o miedo simplemente…



YA PASARON MÁS DE 34 AÑOS DE LA USURPACIÓN ILEGÍTIMA EN EL PODER POR PARTE DE LA JUNTA MILITAR...DEBEMOS RECONOCER NUESTRO PASADO PARA "DEFENDER MEJOR NUESTRO PRESENTE"...COMO JÓVENES ARGENTINOS ES UNA OBLIGACIÓN  CONOCER MÁS DE ÉSTOS SUCESOS Y TOMAR COMO PROPIO EL TESTIMONIO DE TANTOS HOMBRES Y MUJERES QUE EN ÉSE ENTONCES COMO HOY AÚN LUCHAN POR LA DEFENSA DE LAS LIBERTADES FUNDAMENTALES, LOS DERECHOS HUMANOS Y LA VIDA DEMOCRÁTICA... 
El pañuelo, símbolo de las ABUELAS DE PLAZA DE MAYO, ASOCIACIÓN CIVIL ARGENTINA